庖丁“踌躇满志”正解——专心致志、心无旁骛

2019-04-12 23:00

  《庄子·养生主》中有“庖丁解牛”的寓言,庖丁解剖完牛,2019佛祖天书四肖料全年资料,“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”其中的“踌躇满志”四个字已经成为成语,被解释为“心满意足”,即自己心情很愉悦、高兴,让自己觉得满意。

  然而,对自己所得的成就十分得意,不符合道家的思想。《庄子·逍遥游》强调“至人无已,神人无功,圣人无名。”“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。”庄子对所谓“成就”十分淡泊,不会让他所树立的典型人物对自己的一点小成就自鸣得意。长期以来,学术话语权被儒家掌握,老庄学说中一些表述,不知不觉就被带进儒家思想中去,“踌躇满志”就是一例。

  志,古文从止(之)从心,表示心之所向,即内心追求的目标。满志,内心被追求的目标装满,容不下其它东西也。《说文解字》中“志”、“意”互训,志,意也。意志两字含义相近,经常可以互通,但毕竟分工不同,“满志”不等于“满意”,“专心致志”也不能说成“专心致意”。况且“踌躇”指脚步欲进又止、犹豫不定,与“满意”不相配。人在得意时会昂首挺胸,脚步轻快,而非“踌躇不前”。

  其实,庄子经常强调道家“心法”。为了使个人的生命顺应自然,见到神效,需要宁静致远,不为名利所动,不受他人影响。典型的例子如《庄子·达生》中的“痀偻者承蜩”,讲述了孔子去楚国游历,走到一片树林中,看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉,他粘蝉的样子就好像是在地上拾取东西一样容易,使孔子受益匪浅。孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

  “用志不分,乃凝于神”正好与“踌躇满志”相对应,都是指专心致志、心无旁骛。“庖丁解牛”寓言的重点不在牛,而在刀。刀代表人的生命,庖丁以自己如何用刀,向文惠君解释养生的道理。庖丁顺着牛的肌理动刀,使其“游刃有余”。遇到筋结,必定小心谨慎、动作缓慢、操刀轻微。到解剖完毕,“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”这句话以提刀开头、藏刀结束,对象是刀。因此,句子中间的两个“之”字,是代指刀。“四顾”不是看四周的人,好象表演者在意观众的反映。“为之四顾,为之踌躇满志”意思是手提着刀,翻来覆去的看,双脚欲走又停,心里只顾着刀,别人说什么没听见。最后“善刀而藏之”,也是养生的重要环节,不可忽略。

  “踌躇满志”作为一个成语,用法已经固定,不好改动,所谓约定俗成也。但读《庄子》,理解道家思想,则要谨慎,不能人云亦云。